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《拜托ATM》相關(guān)評論
史前洛特雷
這部片子里，一個神之子得到了大對體的委任，然而，耶穌卻不敢/不關(guān)心以色列人（猶太人）亙古以來肩負(fù)著“神選民”的名諱或重壓?；蛟S基督教就是一種重壓“為什么是我/想干啥？”基督的問詢與誘惑來自于會讓 產(chǎn)生一種難以擺脫的癔癥心理。這個平常的木匠一時遭到共同體的驅(qū)逐，諷刺的人是，他最終卻又回到了mankind的維度。羅馬霸權(quán)適得其反地將“藝術(shù)”化、“儀式化” 成為了閃米特一神教注滿生命力的“元基督”。本片當(dāng)中的基督被無法回避、無法反擊的意識形態(tài)(God),這種委任（“它像咋地”）讓他進(jìn)入到一個癔癥化的理性架構(gòu)，他對于“犧牲自己、救贖同樣”以一種癔癥式的進(jìn)行消極的逃避 。猶太人在這個應(yīng)許之地，實際上還需求基督的降臨、領(lǐng)導(dǎo)與救贖光從這點來說，基督兄作為一先知和救世主，他必然要和我自己那種
泠沄
這電影是拍給這樣的男人看的，在他們的生命中，從未出現(xiàn)過紗希這樣的女人，也許曾經(jīng)擁有過又失去了——她理解你的任性，包容你的失敗，造就你的成長，這樣的女人是男人的學(xué)校。最近看過的最感動的電影，并徹底為松岡茉優(yōu)而淪陷。
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