人間煙火是團圓

鏡頭語言直接取代了一切語言文本所能給實現(xiàn)的敘事，鏡頭、打光、背景音樂全部都在為敘事服務(wù)，從而導(dǎo)演實現(xiàn)了一種實實在在的文學(xué)與電影藝術(shù)的分別，以至于在整個觀影中我已經(jīng)很難不主動地一再認(rèn)識到，我看的是實實在在的電影，而非一個故事?，F(xiàn)實的夢魘和夢境的現(xiàn)實性交錯在少年英雄伊萬的“幕間休息”的段落，它是蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)在所謂“解凍”時代自由元素的交匯，反映了一種中國人都非常容易理解的矛盾感，而這也恰恰造就了本片涇渭分明的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)表達技術(shù)與塔可夫斯基的作者電影詩化形式 主義的涇渭分明，就像夢境的強逆光與現(xiàn)實的絕對黑暗。也讓我更清晰地通過這部debut了解到塔可夫斯基的表達特色。