《生死血符》相關(guān)評(píng)論
餓貨來(lái)?xiàng)l士力架
唯二看點(diǎn)：Mohammed Amer喜劇演員拯救大數(shù)據(jù)電影和巨石決戰(zhàn)老東木。先手亮出反思批判超英敘事類(lèi)型正義倫理為表，暴力頌歌為里的虛偽價(jià)值和探討后殖民時(shí)代并未終結(jié)的殖民種族政策和擔(dān)當(dāng)表征的文化霸權(quán)主義等嚴(yán)肅議題的決心，但執(zhí)行力度之疲軟連同創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)本質(zhì)保守的矛盾態(tài)度都令故事傳達(dá)如同隔靴搔癢。不敢承擔(dān)打破死水的激進(jìn)反英雄形象可能冒犯觀眾的任何風(fēng)險(xiǎn)反被回歸死氣沉沉販賣(mài)奇觀的俗套收編，最終只在虛構(gòu)國(guó)族話語(yǔ)視域招魂了另一具千篇一律的工業(yè)復(fù)制尸體，沒(méi)有一處劇情節(jié)奏或打斗場(chǎng)面具備已知模件組合以外的全新想象火花。因此即便白人霸屏的詛咒看似被驅(qū)散，重復(fù)主演個(gè)人品牌蓋過(guò)既沒(méi)野心也無(wú)能為力在流行文化斷鏈填補(bǔ)身份政治的言說(shuō)空間與發(fā)聲權(quán)利的姿態(tài)。它駕輕就熟加入閱后即焚爆米花的隊(duì)列，并不在意為其宣稱(chēng)代言的族群去書(shū)寫(xiě)。
