《誰說我結(jié)不了婚》相關(guān)評論
卡民
“文武香貴”是宗族的原鄉(xiāng)，“一二四五”是自我永久的缺席。而世界上共有三次盛大的焰火，關(guān)乎祭奠、嬉戲和年關(guān)。冬天的時候，東北的夜晚藍(lán)的像大海，一切都關(guān)乎冷淡的藍(lán)色，只有進(jìn)入到門窗之中才能看見“吉祥如意”。 那時我們圍坐在酒桌旁，碰杯、擺譜和磕頭，生活說沒有今朝，只有無限的往昔和未來將我們圍困在這里，即使今天萬家都要燈火通明。 三段影片，影中之影，打破第四堵墻。雙重身份，在失蹤者回歸之時，替身質(zhì)問真身，唯有無言，一切的喧鬧又像是一場戲劇，現(xiàn)實是沉默的、低下頭，眼前的爭吵仍然如此現(xiàn)實，而我們是局外人。關(guān)于身份，或者無需身份，我們就這樣在塵世的裹挾中行走，如爆竹爆炸后留下的紅色紙張。 在太陽再次升起的時候走向攝影機(jī)，深藍(lán)色的東北之海，一只衰老的魚兒在紅色的珊瑚處觸礁。
恬愉閣主
《吉祥》是帶著些許導(dǎo)演干預(yù)去記錄了普通東北一家圍繞姥姥去世而產(chǎn)生的一系列家長里短，樹倒猢猻散，在所有人的大喜大悲中，呢喃著“文武香貴”的王吉祥顯得格外麻木，哼著小曲兒仿佛置身事外，但遲鈍接收到母親離去的信息后卻又清醒的落了淚，再糊涂的他到最后也還記得這個家，記得“明早找媽”?！度缫狻穭t是記錄了這次記錄并對其進(jìn)行了真實補(bǔ)充，在投射了大鵬真實私人情感后產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)效應(yīng)，我們會情理之中的像更加入戲的劉陸一般對麗麗十年不歸提出質(zhì)疑，卻又不能真正體會設(shè)身處地之下的兩難。而電影之所以讓我們感動的不只是大鵬這次用拍電影的方式去審視了這個年代家人間的相處方式，更是這次“意外”碰巧觸動了傳統(tǒng)家庭觀念中“家家有本難念的經(jīng)”的親情羈絆，像極了身邊的故事，又如此真實。
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