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《怎樣把自己玩成小噴泉》相關(guān)評(píng)論
情蕭心寒
它闡釋了日本新浪潮或者說大島渚本人對于如溝口健二的“志怪電影”前景的悲觀看法：當(dāng)東方傳說的敘述過程中引入西方理性主義或者說歷史檔案學(xué)的時(shí)候，《雨月物語》這般體現(xiàn)日本民族性的電影便失去了本源魅力。注意儀三郎被殺時(shí)與最后顯形時(shí)雙手的姿勢：由展開到抱合，這一動(dòng)作轉(zhuǎn)變昭示了亡靈對于生者的原諒與祝福，恰是日本怪談的魅力所在！而突兀出現(xiàn)的警察以“案件”邏輯而非“故事”邏輯將這一敘事打斷了，從而直接破壞了人在這片土地上的增殖性，重新上演了儀三郎的悲劇。結(jié)尾的旁白充分證明了這一點(diǎn)：這片土地上的靈與肉，一切都會(huì)過去，一切都會(huì)忘記……
小海苔
金瓶梅之所以是中國最優(yōu)秀小說第一二名，因?yàn)樗鼜念^到尾都是在寫人，獸性蓬勃的，欲望驅(qū)動(dòng)的，人。所以，盡管那些像蟲豸般沉溺于愛欲中的人不斷沉淪，令人不忍直視，但他們慘死的時(shí)候，“死不足惜”的道德判斷并不能完全有效攔截讀者心中的不忍，甚至同情，甚至憐憫，無論對西門慶還是對潘金蓮??《愛之亡靈》本是狗血的黃色故事，但看到最后，不能不對奸夫淫婦也生出驚懼以外的同情。警察與村民破門而入兩次，第一次是救火，兩個(gè)火宅之人脫罪，第二次，逆光中兩個(gè)擁抱的身體，甚至有一種坦蕩真愛的圣光，大島的“態(tài)度”與“立場”也分明儼然了。戛納最佳導(dǎo)演不白給，女主也該給個(gè)獎(jiǎng)。得不了金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，至少是銅獎(jiǎng)水平。
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