韓國理論片在線聚會的目的

很失望，劇作尤其拉胯。將康拉德的形而上神秘主義美學(xué)生搬硬套進(jìn)庸俗的美式反戰(zhàn)說教，敘事卻并不高明且?guī)е桓笨唐娅C奇的殖民姿態(tài)，塑造的越南人和女人形象全是取悅視聽的符號。庫爾茨的心路歷程也很迷惑，千呼萬喚始出來卻只留下一個表現(xiàn)主義剪影，未能令人信服他如何成神，以至于那場弒神獻(xiàn)祭儀式在文本邏輯性上很弱，只得草草念首艾略特再來兩句原著的horror強(qiáng)行點題（結(jié)尾還很土地回放了一遍生怕人沒聽清……自作聰明地借主角之口給“恐懼”下定義，然而康拉德的迷人之處正在于蘊藏于自然的無序神秘性，是雨林深處莊嚴(yán)寂靜的黑暗詩意，一種崇高且不可知的恐懼，更適合以赫爾佐格在《阿基爾上帝的憤怒》之中無聲勝有聲的影調(diào)呈現(xiàn)。據(jù)說科波拉曾受到此片啟發(fā)，然而這場3小時冗雜的血肉橫飛一開始就注定走遠(yuǎn)了。